Neuvaine à Saint Michel Archange avant le 29 septembre
(Si cela est possible nous célébrons la neuvaine devant le Saint Sacrement exposé dans l’ostensoir)
Prière de louange
(Hymne liturgique du XVIIe s)
Ô Christ, Roi de l’immensité,
Dieu-Fils, égal à Dieu le Père,
Qu’adorent pour l’éternité
Les anges nimbés de lumière :
Accorde à nos cœurs d’être unis
Aux chants de l’infini.
Archange au glaive fulgurant,
Michel remportera la victoire
Sur le dragon ! Au premier rang,
Dès lors, il brille dans la gloire :
Satan, des sommets de l’éther,
Roule au fond de l’Enfer !
Pour briser l’orgueil ennemi :
« Qui donc est Dieu ? » criait l’archange !
Tout révolté tremble et frémit,
Puis tous s’écroulent dans la fange…
Pour t’honorer, le Roi du Ciel
Te couronne, ô Michel !
A toi l’éclat de la splendeur,
Sur ta beauté nul ne l’emporte,
Trônant auprès du Créateur,
Tu conduis la sainte cohorte :
Tu régis les lointains soleils
Et les astres vermeils ;
C’est de toi que l’agonisant,
Déjà guetté par la mort blême,
Reçoit le secours bienfaisant,
Au cours de la lutte suprême,
Et quand il a fermé les yeux,
Tu l’emportes aux cieux !
Gloire soit au Père et Seigneur,
Par qui furent créés les mondes ;
Gloire au Fils, divin Rédempteur,
Dont la mort fut pour nous féconde :
A leur égal, à l’Esprit-Saint
Notre hommage sans fin !
Unies avec saint Michel Archange et les Anges de l’église céleste, adorons le Saint Sacrement de l’Eucharistie. Prosternées, adorons ce grand Mystère qui renferme l’alliance nouvelle et éternelle du Christ avec les hommes.
(un moment d’adoration silencieuse)
Chant en l’honneur de saint Michel Archange (au choix)
V. En regardant avec foi comment les saint Anges adorent Dieu éternel, nous nous unissons à eux en L’adorant et Le saluant:
(Chaque jour de la neuvaine nous récitons une salutation du Chapelet à saint Michel Archange)
Litanies à Saint Michel Archange
Seigneur, prends pitié,
Ô Christ, prends pitié,
Seigneur, prends pitié,
Christ, écoute-nous.
Christ, exauce-nous.
Père des cieux, Toi qui es Dieu, prends pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, Toi qui es Dieu,
Esprit Saint, Toi qui es Dieu,
Sainte Trinité, un seul Dieu,
Sainte Marie, Reine des Anges, prie pour nous.
Saint Michel Archange,
Saint Michel, prince très glorieux,
Saint Michel, fort dans le combat,
Saint Michel, vainqueur de Satan,
Saint Michel, terreur des démons,
Saint Michel, prince de la milice céleste,
Saint Michel, héraut de la gloire divine,
Saint Michel, joie des Anges,
Saint Michel, honoré des élus,
Saint Michel, qui présente au Très-Haut nos prières,
Saint Michel, défenseur des âmes justes,
Saint Michel, messager de Dieu,
Saint Michel, dont la prière conduit aux cieux,
Saint Michel, soutien du peuple de Dieu,
Saint Michel, Gardien et Patron de l’église,
Saint Michel, bienfaiteur des peuples qui T’honorent,
Saint Michel, porte-étendard du salut,
Saint Michel, notre défenseur dans le combat,
Saint Michel, ange de la paix,
Saint Michel, introducteur des âmes dans la lumière sainte,
Saint Michel, prévôt du Paradis,
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, pardonne-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, exauce-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
V. Prie pour nous, saint Michel Archange.
R. Afin que nous soyons rendus dignes des promesses de Jésus Christ.
Prions :
Dieu tout-puissant et éternel, qui as établi saint Michel gardien de l’église et prévôt du paradis, accorde par son intercession, à l’église la prospérité et la paix, à nous la grâce en cette vie et la gloire dans l’éternité. Par Jésus Christ, notre Seigneur. Amen.
Lectures à méditer pour chaque jour
Jour 1 : Louange de Dieu
« Venez, crions de joie pour le Seigneur… Entrez, courbons-nous, prosternons-nous ; à genoux devant le Seigneur qui nous a faits » (Ps 95 /94/).
Il y a des moments où l’homme ressent le besoin d’un abaissement particulier devant Dieu présent dans le monde et dans les hommes, d’une manifestation particulière de vénération envers la Majesté du Créateur, envers Celui qui est « le Rocher de notre salut » : l’unique Amour et l’unique sainteté.
Demandons-nous si notre attitude dans la prière exprime la vénération et l’adoration qu’elle devrait exprimer, étant donné que nous nous tenons devant Dieu, que nous sommes en intimité avec Lui et que nous parlons avec Lui. La chose la plus importante dans cette rencontre est certainement l’attitude intérieure. Cependant celle-ci s’exprime également par l’attitude extérieure. Et bien que diverses manières de se comporter, différents gestes de prières soient possibles et utiles, il ne peut manquer cependant ceux dont parle le psaume cité précédemment : « à genoux » et même « prosternons-nous ». Car ce n’est qu’en approchant « de Sa face en rendant grâce » que nous pouvons également « crier de joie pour le Seigneur »
(Angélus 3.08.1980).
Nous tenant devant la face de Dieu en rendant grâce, nous nous unissons à saint Michel Archange et appelons avec joie et vénération : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 2 : Vénération du saint Nom de Dieu
Le Nom de Dieu contient un grand mystère. C’est un Nom saint, un Nom qui exige vénération et amour. (…)
Le manque de respect envers Dieu se retourne en premier lieu contre les hommes. En tuant son propre sens du sacrum, l’homme devient de moins en moins capable d’émerveillement, d’écoute et de respect, il succombe à la tentation de s’abandonner au désir perfide du pouvoir qui permet de manipuler les gens et les choses sans aucune règle ni limite.
Le respect pour Dieu, qui n’a rien à voir avec le fanatisme, constitue donc la plus sûre garantie du respect pour l’homme. A la lumière du Créateur resplendit la dignité de la créature : le nom de chaque être est, en quelque sorte, le reflet du Nom de Dieu. Comme le rappelle le nouveau Catéchisme de l’église Catholique, « Dieu appelle chacun par son nom ». C’est pourquoi également « le nom de tout homme est sacré » et il resplendira en pleine lumière éternelle en ceux qui s’ouvrent à l’amour de Dieu et deviennent des bâtisseurs de Son royaume.
Cultivons une vénération remplie de respect pour le saint Nom de Dieu et traitons-le comme une ancre de salut. Si parfois le monde semble aujourd’hui étouffé par une violence absurde et une angoisse paralysante, n’en est-il pas ainsi parce que les lèvres et les cœurs des hommes n’invoquent Dieu que trop rarement ? (Angélus, 21.03.1993)
Opposons- nous à cette violence, au mal, à la peur que connaît le monde en appelant de nos mots et de nos cœurs avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 3 : Existence du monde invisible
Quand nous récitons le Credo lors de la Messe, nous professons notre foi en Dieu le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible. Ces paroles reprennent le texte de la Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens qui, en disant que tout est créé dans le Christ, différencie les créatures visibles et invisibles. Toutes ont été créées en Lui et pour Lui. C’est donc une vérité de la foi profondément ancrée dans la Révélation ; (…) La vérité sur la création et l’existence d’un univers invisible, de créatures invisibles, répond parfaitement à la réalité même de Dieu qui, Lui-même, est invisible ; Il est l’Esprit le plus parfait. Et c’est pourquoi dans la hiérarchie des êtres, les créatures spirituelles se trouvent plus près de Celui qui Lui-même est l’Esprit le plus pur. Elles constituent en quelque sorte le milieu le plus proche de Dieu. Et c’est ainsi (…) dont parle la Sainte écriture de ces créatures (…) Ces créatures sont contenues dans l’œuvre de la création et la Providence divine les enveloppe également. Et puisque la révélation nous parle, au moins de manière indirecte, du grand drame qui a eu lieu dans l’histoire des créatures invisibles, purement spirituelles, cette vérité sur la Providence divine revient ici avec la même force que celle dont en parle la Sainte écriture et avec laquelle le Concile Vatican I nous rappelle cette vérité quand il affirme que tout ce qui provient de la volonté des créatures libres, intelligentes, c’est-à-dire spirituelles, est également soumis à la Providence divine et, par la Providence divine, est conduit au but ultime vers lequel Dieu dirige tout. (…)
La Providence comme Sagesse aimante de Dieu s’est révélée avant tout dans la création de créatures purement spirituelles dont la ressemblance à Dieu dépasse tout ce qui est créé dans le monde visible, l’homme y compris, qui est l’image indestructible de Dieu.
En remerciant pour les anges, créatures spirituelles qui de par la volonté de Dieu accomplissent des fonctions variées et essentielles dans l’histoire du salut, adorons l’Esprit le plus Pur pour lequel se sont prononcés les esprits célestes, en professant avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 4 : Vénération rendue à Dieu dans Ses anges
Ce qui caractérise les anges c’est avant tout le fait qu’ils soient plus que l’homme l’image et la ressemblance de Dieu, car « Dieu est esprit », l’esprit le plus parfait, comme l’a dit le Christ. Leur nature spirituelle les rend particulièrement ressemblant à cet esprit parfait qui est Dieu. (…) Du nom qu’ils portent dans l’écriture sainte, tant dans les langues bibliques antiques, que dans la langue latine « angélus », provient le nom « ange ». Ce mot ne parle pas de leur nature, il parle avant tout de leur ministère, de leur mission. Ils sont les « envoyés de Dieu » par rapport à la création, et c’est ce sur quoi insistent l’Ancien et le Nouveau Testament, bien que de manière différente. Dans l’Ancien Testament il est souligné de manière générale que les esprits purs, les anges, prennent part à la sollicitude de Dieu pour la création, en un sens ils prennent part au « pouvoir » sur le monde, ils participent à la Providence de Dieu. Avant tout, souligne l’Ancien Testament, ils sont le sujet suprême de la gloire rendue à Dieu par les créatures. (…) Dans le Nouveau Testament, les anges prennent avant tout part à la mission messianique du Christ ; ils accompagnent cette mission de manière très étroite (…). La présence des anges dans l’œuvre messianique de Jésus Christ est fortement accentuée dans l’écriture sainte, et c’est pourquoi l’église, qui considère toute l’écriture sainte comme la source et la base de sa foi, accepte également cette foi dans les choses invisibles que Dieu a créées. Et ces choses sont avant tout des personnes, des esprits purs, des anges, ainsi que leur participation particulière dans l’œuvre du salut accomplie par le Christ Jésus, par Sa naissance, Son incarnation, Sa passion et Sa résurrection.
Que cette foi de l’église à laquelle nous avons part nous incite à vénérer les anges et avant tout à rendre gloire à Dieu ensemble avec eux. Qu’elle nous donne une profonde confiance en la Protection de Dieu, comme nous l’indique le Psaume 91 (90) « Il a pour toi donné ordre à Ses anges de te garder en toutes tes voies ». Enfin, qu’elle nous permette de comprendre encore plus profondément le Mystère de l’Incarnation et de notre Rédemption en Jésus Christ, mystère dans lequel ils ont leur part discrète, mais significative.
En rendant grâce aux anges, nous rendons gloire à Dieu qui les a créés et leur a donné leur mission par rapport aux autres créatures. En accomplissant leur ministère, les esprits célestes nous appellent à professer avec le cœur cette vérité essentielle contenue dans le nom de notre Patron, saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 5 : Entrée dans le combat avec le mal
« Rejetez-vous l’esprit du mal, rejetez-vous toutes ses affaires, rejetez-vous tout son orgueil ? » Peut-être ne portons-nous pas une attention suffisante à cela, mais le fait que ces questions se trouvent dans le Sacrement premier et fondamental de notre foi, est très significatif. Il parle de qui est ce mauvais esprit et de toutes ses affaires et avant tout de son orgueil. Il parle de ce que contient la révélation divine et ce dès le début, de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse. Il convient de porter notre attention sur deux moments. Dès le début, le Christ appelle Satan « menteur » et « père du mensonge », c’est-à-dire qu’il est la source de tout ce qui dans l’histoire de l’homme, dans l’histoire de l’univers est opposé à la vérité et, en conséquence, opposé à l’amour, c’est-à-dire opposé à Dieu. L’écriture sainte l’appelle également « meurtrier » c’est-à-dire celui qui détruit la vie, la vie qui a son début en Dieu, la vie dont Dieu veut combler Ses créatures spirituelles, dont Il veut combler les hommes. (…)
Le Christ nous ordonne de prier « ne nous soumets pas à la tentation ». Quand nous demandons de vaincre toute tentation qui nous conduit au mal, nous demandons incontestablement de vaincre ce qui en nous est la source du mal. Mais le Christ rajoute : « mais délivre-nous du mal », c’est-à-dire du mal qui est enraciné dans l’esprit créé à l’image de Dieu, créé dans la perfection qui Lui est appropriée, dans l’esprit qui, au nom de cette perfection justement, a rejeté Dieu et toute Son existence et également toute Son influence dans le monde créé et qui surtout, dans le monde, conduit l’homme à ce que Dieu soit rejeté, à ce que soit rejeté le plan divin du salut. Il bâtit en quelque sorte « son royaume » contre Dieu, contre ce royaume qui est à Dieu et qui vient « de Dieu ». (…)
A la lumière de la Révélation, la force de Satan n’est pas infinie car lui aussi est une créature et il dépend de Dieu et de Son plan, il dépend de Sa Providence. On trouve dans l’écriture sainte ces paroles réconfortantes que « avec ceux qui L’aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien ». Par le mal, la Providence divine conduit l’univers vers le bien (…). Donc bien que nous vivions encore et toujours sous l’influence de « cet esprit de l’obscurité », nous vivons en même temps dans l’enceinte de la victoire du Christ remportée dans Sa croix et dans Sa résurrection, et nous sommes appelés à prendre part à cette victoire du Christ.
Louons la Providence divine qui parmi les pièges de l’esprit du mal conduit l’univers au bien et professons avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 6 : Fortifiés pour la lutte spirituelle
Il y a dans l’Apocalypse des mots qui parlent d’un signe grandiose dans le ciel, et c’est le signe d’une Femme que le soleil enveloppe. C’est une Femme qui doit enfanter. Et voilà que l’apôtre Jean voit que devant la Femme qui doit enfanter se tient un dragon rouge-feu qui s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né (cf. Ap 12,1-4).
A notre époque également cette image est éloquente (…) Quand devant la femme qui doit enfanter s’amoncellent tous les dangers pour cette vie qu’elle doit mettre au monde, il nous faut nous tourner vers cette Femme enveloppée de soleil, afin qu’elle entoure de Sa sollicitude maternelle chaque enfant en danger dans le sein de sa mère (…) Nous voulons par notre prière servir cette très grande cause des familles humaines qui est la cause de l’amour et de la vie. (…)
Que la prière nous fortifie pour la bataille spirituelle dont il est question dans la Lettre aux Éphésiens : « Devenez forts dans le Seigneur, grâce à sa force et sa puissance » (Ep 6, 10). Le Livre de l’Apocalypse parle de cette même bataille, rappelant à notre mémoire l’image de saint Michel Archange (Ap 12, 7). Le Pape Léon XIII a certainement eu un vif rappel de cette scène lorsque, à la fin du dernier siècle, il a introduit une prière spéciale à saint Michel dans toute l’Église : « Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat ; soyez notre secours contre la perfidie et les embûches du démon… » Même si cette prière n’est plus récitée à la fin de la Messe, je demande à tous de ne pas l’oublier et de la réciter pour obtenir de l’aide dans la bataille contre les forces des ténèbres et contre l’esprit de ce monde (Angélus, 24 avril 1994).
« Ne te laisse pas vaincre par le mal, sois vainqueur du mal par le bien » (Rm 12,21). Ces paroles sont sorties, comme extraites du « cœur » même de la Révélation, du « cœur » même de l’économie salvifique de Dieu du mystère de la croix et de la résurrection du Christ. Il faut que nous vivions la force de ces paroles et que nous ne nous soumettions pas à la faiblesse, il faut que nous vainquions notre faiblesse par la force de la foi, de l’espérance et de l’amour.
Profitant de cet affermissement que nous donne l’intercession de la Reine des Anges et de saint Michel Archange, aidons par notre prière et notre attitude à mener la lutte contre le mal dans le monde selon le principe : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 7 : Les hommes ont besoin des anges
Souvenons-nous du récit des évangiles synoptiques, quand les femmes se rendent au tombeau et le trouvent ouvert. Et pourtant le tombeau avait été fermé par une fort grande pierre et elles craignaient de ne pouvoir y entrer. Tout au contraire, il est ouvert et, venant de l’intérieur, elles entendent une voix : « C’est Jésus le Nazaréen que vous cherchez, le Crucifié : Il est ressuscité, Il n’est pas ici » (Mc 16,6). Pour la première fois les anges prononcent les paroles « Il est ressuscité ». La présence des anges et le fait que cela soient eux qui annoncent cette nouvelle a une profonde signification. Comme l’annonce de l’Incarnation du Verbe ne pouvait venir que de l’ange Gabriel, ainsi les paroles « Il est ressuscité », « la résurrection » ne pouvaient être prononcées par un homme, car la parole humaine ne pouvait les contenir. Il fallait la présence d’un être supérieur, car pour l’être humain cette vérité et les mots qui l’exprimaient étaient si déconcertants et incroyables, qu’aucun homme semble-t-il n’aurait osé les prononcer.
Après cette première annonce, la nouvelle commence à se propager (…). Mais la première annonce exigeait une intelligence supérieure à l’intelligence humaine (…) Les anges apparaissent dans de nombreuses lectures bibliques et dans de nombreux textes évangéliques (…), cela met l’accent sur la présence angélique et, en même temps, explique son rôle dans l’événement de la Résurrection. La découverte humaine du tombeau vide nécessitait une confirmation surnaturelle… (Angélus 1.04.1991)
Remercions Dieu de nous avoir donné dans Sa bonté les anges, grâce auxquels l’homme a pu connaître et accepter des vérités dépassant l’entendement humain, car « Qui est comme Dieu ! »
Jour 8 : les anges présents dans la liturgie
Dans la Messe, au centre même de la liturgie terrestre est en quelque sorte introduite la liturgie céleste, car nous nous référons aux anges, archanges et chœurs des anges en les appelant par leur nom de l’Ancien Testament, surtout quand nous voulons exprimer la gloire de Dieu, la sainteté de Dieu : trois fois Saint – Sanctus, Sanctus, Sanctus – « Saint, Saint, Saint ». Nous avons alors en quelque sorte besoin du contact avec le monde des esprits purs qui connaissent cette sainteté de Dieu et qui la professent de manière bien plus absolue que nous ne pouvons l’atteindre, nous, hommes vivants sur la terre, dans le monde visible. Le Christ dit des choses très significatives sur les anges (…) par exemple ces paroles dont il vaut la peine de se souvenir : « Quiconque se sera déclaré pour Moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu ; mais celui qui M’aura renié à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu » (Lc 12,8-9). C’est donc comme un « chœur » d’êtres qui accompagnent sans cesse le Christ et qui participent à l’œuvre de notre salut (…)
Cette foi que nous professons sans cesse avec les paroles du Credo lors de la Messe, nous devons l’intégrer dans cette vérité sur les anges afin que nous les priions puisque Dieu nous les as donnés comme Protecteurs et Gardiens, pour que nous recherchions leur sollicitude et leur aide (…) ; il faut déchiffrer à nouveau ces paroles du Christ Lui-même, afin que cette foi revive en nous et que nous puissions nous unir à cette liturgie céleste quand nous célébrons notre liturgie Eucharistique terrestre, surtout au moment de la grande Prière Eucharistique, lors de ce triple « Saint, Saint, Saint ».
Réjouissons-nous qu’à travers les anges Dieu unisse notre liturgie terrestre avec la liturgie céleste et appelons avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 9 : Qui est comme Dieu
Parmi les anges que l’on désigne le plus souvent par des noms collectifs connus et dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau – « trônes, dominations, principautés » – trois sont appelés par leur nom : saint Michel, « Micha-el » qui en hébreux signifie « Qui est comme Dieu ». Ce nom est particulièrement éloquent, il dit qui est cet ange, celui qui a choisi et aimé Dieu plus que tout, celui pour qui Dieu est au-delà de toutes choses. Outre celui-ci, il y a Gabriel, lié principalement au Mystère de l’Incarnation, à l’Annonciation de la naissance du Seigneur Jésus. Raphaël de l’Ancienne Alliance, dont le nom signifie la sollicitude de Dieu pour la santé de l’homme …
« Michel – Qui est comme Dieu ». Le nom de l’archange est un appel, un programme. Il est, en un certain sens, le programme originel du Royaume de Dieu, né au milieu de la lutte qui a eu lieu entre choisir et rejeter Dieu dans la majesté de Sa sainteté éternelle. Dieu, qui est le Créateur de tout ce qui existe et, en même temps, Père de ce qui porte le signe intérieur de l’image et de la ressemblance de Dieu. Le nom « Micha-el » – « Qui est comme Dieu » contient en soi la motivation la plus simple et en même temps la plus absolue du programme de l’amour : de l’amour de Dieu Lui-même au-delà de toutes choses et de l’amour de toutes Ses créatures selon la mesure du bien qui leur est propre.
Dans chaque saints, ne se fait-il pas sentir comme un lointain écho, le programme originel du Royaume de Dieu dans toute la création et surtout dans l’homme et entre les hommes ? Le programme qui exprime le nom de Michel : « Qui est comme Dieu ! » (Angélus 4.10.1981)
Par l’intercession de la Vierge Marie et de saint Michel Archange, prions afin que nous sachions faire nôtre ce programme et le réaliser avec zèle : « Qui est comme Dieu ! »
Prière d’imploration
Seigneur Jésus, Toi, Tu avais dit : Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Nous Te supplions, déverse sur nous Ta Miséricorde, guéris nos âmes et nos corps malades. Pour Toi, Jésus rien n’est impossible. Tu avais dit : Si c’est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. Tu nous a offert une nouvelle liberté dans l’Esprit Saint. Tu sais ce que nous éprouvons, ce qui nous fait mal, ce qui nous gêne, opprime, angoisse et inquiète. Tu connais nos faiblesses et nos mauvaises habitudes. Seigneur, Toi, Tu sais tout. Tu as porté nos souffrances et nos maladies. Tu es le Roi de la Miséricorde. Regarde-nous et ceux qui sont dans nos cœurs alors que nous implorons la puissante intercession de Saint Michel Archange.
Prière d’intercession à dire après avoir adoré le saint Sacrement
† Pour la délivrance de l’esprit d’impiété, d’impuissance, de désespoir et de doute. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour les personnes tourmentées par l’anxiété, subissant désespoir, dépression et pensées suicidaires. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont dépendants de la drogue, des médicaments, de l’alcool et du tabac. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont dépendants du jeu et de la pornographie ainsi que de tout autre forme d’impureté du corps et du cœur. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont esclaves de la télévision, de l’Internet, du téléphone et des jeux électroniques. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui vivent en permanence dans un mode d’hyperactivité professionnelle au détriment de leur vie familiale et spirituelle. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui croient en la superstition et qui se sont laissés piéger par astrologie, magie, clairvoyance, horoscopes et différentes autres formes de prédiction de l’avenir. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui pratiquent l’occultisme ou qui appartiennent à des sectes ainsi que pour toutes les victimes du spiritisme et du faux mysticisme. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui éprouvent de la haine et qui refusent la réconciliation en se renfermant dans l’esprit de vengeance et de rancune. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui cultivent l’esprit de mensonge, de tromperie et d’hypocrisie, pour ceux et celles qui sont orgueilleux, narcissiques, égoïstes et dont les cœurs sont durs comme une pierre. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont excessivement avides d’argent et de biens matériaux. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la délivrance des personnes en proie à la paresse, colère, méchanceté et gloutonnerie. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui utilisent la parole abusivement et sans discernement en ayant recours à du faux parler, mensonge, ragots, suspicions non fondées et de fausses rumeurs. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la liberté du cœur pour nos proches, pour nos maris, femmes, enfants, frères, sœurs ainsi que pour tous les membres de nos familles. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour les prêtres, les religieuses et pour toutes les personnes consacrées à Dieu afin que leurs cœurs soient libres. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la délivrance de l’influence de l’Esprit Malin de ceux et celles qui se déclarent ennemis du Christ, de l’Église et de la Loi Divine en répandant la culture païenne autour d’eux. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour nos ennemis, pour ceux et celles qui nous ont fait du mal et qui nous ont offensés. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la guérison du corps et de l’âme pour nous tous ici présents afin que nous soyons guéris des maladies spirituelles, psychiques et physiques. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
Prière pour l’Église et pour la France (1954)
Seigneur, daignez vous souvenir que dans les circonstances douloureuses de notre Histoire, vous avez fait de l’Archange Saint Michel l’instrument de votre miséricorde à notre égard. Nous ne saurions l’oublier; c’est pourquoi nous vous conjurons de conserver à notre patrie la protection dont vous l’avez jadis entourée par le ministère de cet Archange vainqueur.
Et vous, ô Saint Michel, Prince des Milices célestes, venez à nous. Nous vous appelons de tous nos vœux.
Vous êtes l’Ange gardien de l’Église et de la France ; c’est vous qui avez inspiré et soutenu Jeanne d’Arc dans sa mission libératrice. Venez encore à notre secours et sauvez-nous!
Nous mettons nos personnes, nos familles, nos paroisses, la France entière, sous votre protection spéciale.
Nous en avons la ferme espérance, vous ne laisserez pas mourir le peu qui vous a été confié.
Que Dieu suscite parmi nous des saints !
Par eux, ô Saint Archange, faites triompher l’Église dans la lutte qu’elle soutient contre l’enfer déchaîné et, par la vertu du Saint-Esprit, établissez le règne du Christ sur la France et dans le monde, afin que la paix du ciel y demeure à jamais. Amen.
Imprimatur
Jean, évêques de Coutances et Avranches
vendredi 1er janvier 1954
(Si cela est possible nous célébrons la neuvaine devant le Saint Sacrement exposé dans l’ostensoir)
Prière de louange
(Hymne liturgique du XVIIe s)
Ô Christ, Roi de l’immensité,
Dieu-Fils, égal à Dieu le Père,
Qu’adorent pour l’éternité
Les anges nimbés de lumière :
Accorde à nos cœurs d’être unis
Aux chants de l’infini.
Archange au glaive fulgurant,
Michel remportera la victoire
Sur le dragon ! Au premier rang,
Dès lors, il brille dans la gloire :
Satan, des sommets de l’éther,
Roule au fond de l’Enfer !
Pour briser l’orgueil ennemi :
« Qui donc est Dieu ? » criait l’archange !
Tout révolté tremble et frémit,
Puis tous s’écroulent dans la fange…
Pour t’honorer, le Roi du Ciel
Te couronne, ô Michel !
A toi l’éclat de la splendeur,
Sur ta beauté nul ne l’emporte,
Trônant auprès du Créateur,
Tu conduis la sainte cohorte :
Tu régis les lointains soleils
Et les astres vermeils ;
C’est de toi que l’agonisant,
Déjà guetté par la mort blême,
Reçoit le secours bienfaisant,
Au cours de la lutte suprême,
Et quand il a fermé les yeux,
Tu l’emportes aux cieux !
Gloire soit au Père et Seigneur,
Par qui furent créés les mondes ;
Gloire au Fils, divin Rédempteur,
Dont la mort fut pour nous féconde :
A leur égal, à l’Esprit-Saint
Notre hommage sans fin !
Unies avec saint Michel Archange et les Anges de l’église céleste, adorons le Saint Sacrement de l’Eucharistie. Prosternées, adorons ce grand Mystère qui renferme l’alliance nouvelle et éternelle du Christ avec les hommes.
(un moment d’adoration silencieuse)
Chant en l’honneur de saint Michel Archange (au choix)
V. En regardant avec foi comment les saint Anges adorent Dieu éternel, nous nous unissons à eux en L’adorant et Le saluant:
(Chaque jour de la neuvaine nous récitons une salutation du Chapelet à saint Michel Archange)
Litanies à Saint Michel Archange
Seigneur, prends pitié,
Ô Christ, prends pitié,
Seigneur, prends pitié,
Christ, écoute-nous.
Christ, exauce-nous.
Père des cieux, Toi qui es Dieu, prends pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, Toi qui es Dieu,
Esprit Saint, Toi qui es Dieu,
Sainte Trinité, un seul Dieu,
Sainte Marie, Reine des Anges, prie pour nous.
Saint Michel Archange,
Saint Michel, prince très glorieux,
Saint Michel, fort dans le combat,
Saint Michel, vainqueur de Satan,
Saint Michel, terreur des démons,
Saint Michel, prince de la milice céleste,
Saint Michel, héraut de la gloire divine,
Saint Michel, joie des Anges,
Saint Michel, honoré des élus,
Saint Michel, qui présente au Très-Haut nos prières,
Saint Michel, défenseur des âmes justes,
Saint Michel, messager de Dieu,
Saint Michel, dont la prière conduit aux cieux,
Saint Michel, soutien du peuple de Dieu,
Saint Michel, Gardien et Patron de l’église,
Saint Michel, bienfaiteur des peuples qui T’honorent,
Saint Michel, porte-étendard du salut,
Saint Michel, notre défenseur dans le combat,
Saint Michel, ange de la paix,
Saint Michel, introducteur des âmes dans la lumière sainte,
Saint Michel, prévôt du Paradis,
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, pardonne-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, exauce-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
V. Prie pour nous, saint Michel Archange.
R. Afin que nous soyons rendus dignes des promesses de Jésus Christ.
Prions :
Dieu tout-puissant et éternel, qui as établi saint Michel gardien de l’église et prévôt du paradis, accorde par son intercession, à l’église la prospérité et la paix, à nous la grâce en cette vie et la gloire dans l’éternité. Par Jésus Christ, notre Seigneur. Amen.
Lectures à méditer pour chaque jour
Jour 1 : Louange de Dieu
« Venez, crions de joie pour le Seigneur… Entrez, courbons-nous, prosternons-nous ; à genoux devant le Seigneur qui nous a faits » (Ps 95 /94/).
Il y a des moments où l’homme ressent le besoin d’un abaissement particulier devant Dieu présent dans le monde et dans les hommes, d’une manifestation particulière de vénération envers la Majesté du Créateur, envers Celui qui est « le Rocher de notre salut » : l’unique Amour et l’unique sainteté.
Demandons-nous si notre attitude dans la prière exprime la vénération et l’adoration qu’elle devrait exprimer, étant donné que nous nous tenons devant Dieu, que nous sommes en intimité avec Lui et que nous parlons avec Lui. La chose la plus importante dans cette rencontre est certainement l’attitude intérieure. Cependant celle-ci s’exprime également par l’attitude extérieure. Et bien que diverses manières de se comporter, différents gestes de prières soient possibles et utiles, il ne peut manquer cependant ceux dont parle le psaume cité précédemment : « à genoux » et même « prosternons-nous ». Car ce n’est qu’en approchant « de Sa face en rendant grâce » que nous pouvons également « crier de joie pour le Seigneur »
(Angélus 3.08.1980).
Nous tenant devant la face de Dieu en rendant grâce, nous nous unissons à saint Michel Archange et appelons avec joie et vénération : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 2 : Vénération du saint Nom de Dieu
Le Nom de Dieu contient un grand mystère. C’est un Nom saint, un Nom qui exige vénération et amour. (…)
Le manque de respect envers Dieu se retourne en premier lieu contre les hommes. En tuant son propre sens du sacrum, l’homme devient de moins en moins capable d’émerveillement, d’écoute et de respect, il succombe à la tentation de s’abandonner au désir perfide du pouvoir qui permet de manipuler les gens et les choses sans aucune règle ni limite.
Le respect pour Dieu, qui n’a rien à voir avec le fanatisme, constitue donc la plus sûre garantie du respect pour l’homme. A la lumière du Créateur resplendit la dignité de la créature : le nom de chaque être est, en quelque sorte, le reflet du Nom de Dieu. Comme le rappelle le nouveau Catéchisme de l’église Catholique, « Dieu appelle chacun par son nom ». C’est pourquoi également « le nom de tout homme est sacré » et il resplendira en pleine lumière éternelle en ceux qui s’ouvrent à l’amour de Dieu et deviennent des bâtisseurs de Son royaume.
Cultivons une vénération remplie de respect pour le saint Nom de Dieu et traitons-le comme une ancre de salut. Si parfois le monde semble aujourd’hui étouffé par une violence absurde et une angoisse paralysante, n’en est-il pas ainsi parce que les lèvres et les cœurs des hommes n’invoquent Dieu que trop rarement ? (Angélus, 21.03.1993)
Opposons- nous à cette violence, au mal, à la peur que connaît le monde en appelant de nos mots et de nos cœurs avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 3 : Existence du monde invisible
Quand nous récitons le Credo lors de la Messe, nous professons notre foi en Dieu le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible. Ces paroles reprennent le texte de la Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens qui, en disant que tout est créé dans le Christ, différencie les créatures visibles et invisibles. Toutes ont été créées en Lui et pour Lui. C’est donc une vérité de la foi profondément ancrée dans la Révélation ; (…) La vérité sur la création et l’existence d’un univers invisible, de créatures invisibles, répond parfaitement à la réalité même de Dieu qui, Lui-même, est invisible ; Il est l’Esprit le plus parfait. Et c’est pourquoi dans la hiérarchie des êtres, les créatures spirituelles se trouvent plus près de Celui qui Lui-même est l’Esprit le plus pur. Elles constituent en quelque sorte le milieu le plus proche de Dieu. Et c’est ainsi (…) dont parle la Sainte écriture de ces créatures (…) Ces créatures sont contenues dans l’œuvre de la création et la Providence divine les enveloppe également. Et puisque la révélation nous parle, au moins de manière indirecte, du grand drame qui a eu lieu dans l’histoire des créatures invisibles, purement spirituelles, cette vérité sur la Providence divine revient ici avec la même force que celle dont en parle la Sainte écriture et avec laquelle le Concile Vatican I nous rappelle cette vérité quand il affirme que tout ce qui provient de la volonté des créatures libres, intelligentes, c’est-à-dire spirituelles, est également soumis à la Providence divine et, par la Providence divine, est conduit au but ultime vers lequel Dieu dirige tout. (…)
La Providence comme Sagesse aimante de Dieu s’est révélée avant tout dans la création de créatures purement spirituelles dont la ressemblance à Dieu dépasse tout ce qui est créé dans le monde visible, l’homme y compris, qui est l’image indestructible de Dieu.
En remerciant pour les anges, créatures spirituelles qui de par la volonté de Dieu accomplissent des fonctions variées et essentielles dans l’histoire du salut, adorons l’Esprit le plus Pur pour lequel se sont prononcés les esprits célestes, en professant avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 4 : Vénération rendue à Dieu dans Ses anges
Ce qui caractérise les anges c’est avant tout le fait qu’ils soient plus que l’homme l’image et la ressemblance de Dieu, car « Dieu est esprit », l’esprit le plus parfait, comme l’a dit le Christ. Leur nature spirituelle les rend particulièrement ressemblant à cet esprit parfait qui est Dieu. (…) Du nom qu’ils portent dans l’écriture sainte, tant dans les langues bibliques antiques, que dans la langue latine « angélus », provient le nom « ange ». Ce mot ne parle pas de leur nature, il parle avant tout de leur ministère, de leur mission. Ils sont les « envoyés de Dieu » par rapport à la création, et c’est ce sur quoi insistent l’Ancien et le Nouveau Testament, bien que de manière différente. Dans l’Ancien Testament il est souligné de manière générale que les esprits purs, les anges, prennent part à la sollicitude de Dieu pour la création, en un sens ils prennent part au « pouvoir » sur le monde, ils participent à la Providence de Dieu. Avant tout, souligne l’Ancien Testament, ils sont le sujet suprême de la gloire rendue à Dieu par les créatures. (…) Dans le Nouveau Testament, les anges prennent avant tout part à la mission messianique du Christ ; ils accompagnent cette mission de manière très étroite (…). La présence des anges dans l’œuvre messianique de Jésus Christ est fortement accentuée dans l’écriture sainte, et c’est pourquoi l’église, qui considère toute l’écriture sainte comme la source et la base de sa foi, accepte également cette foi dans les choses invisibles que Dieu a créées. Et ces choses sont avant tout des personnes, des esprits purs, des anges, ainsi que leur participation particulière dans l’œuvre du salut accomplie par le Christ Jésus, par Sa naissance, Son incarnation, Sa passion et Sa résurrection.
Que cette foi de l’église à laquelle nous avons part nous incite à vénérer les anges et avant tout à rendre gloire à Dieu ensemble avec eux. Qu’elle nous donne une profonde confiance en la Protection de Dieu, comme nous l’indique le Psaume 91 (90) « Il a pour toi donné ordre à Ses anges de te garder en toutes tes voies ». Enfin, qu’elle nous permette de comprendre encore plus profondément le Mystère de l’Incarnation et de notre Rédemption en Jésus Christ, mystère dans lequel ils ont leur part discrète, mais significative.
En rendant grâce aux anges, nous rendons gloire à Dieu qui les a créés et leur a donné leur mission par rapport aux autres créatures. En accomplissant leur ministère, les esprits célestes nous appellent à professer avec le cœur cette vérité essentielle contenue dans le nom de notre Patron, saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 5 : Entrée dans le combat avec le mal
« Rejetez-vous l’esprit du mal, rejetez-vous toutes ses affaires, rejetez-vous tout son orgueil ? » Peut-être ne portons-nous pas une attention suffisante à cela, mais le fait que ces questions se trouvent dans le Sacrement premier et fondamental de notre foi, est très significatif. Il parle de qui est ce mauvais esprit et de toutes ses affaires et avant tout de son orgueil. Il parle de ce que contient la révélation divine et ce dès le début, de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse. Il convient de porter notre attention sur deux moments. Dès le début, le Christ appelle Satan « menteur » et « père du mensonge », c’est-à-dire qu’il est la source de tout ce qui dans l’histoire de l’homme, dans l’histoire de l’univers est opposé à la vérité et, en conséquence, opposé à l’amour, c’est-à-dire opposé à Dieu. L’écriture sainte l’appelle également « meurtrier » c’est-à-dire celui qui détruit la vie, la vie qui a son début en Dieu, la vie dont Dieu veut combler Ses créatures spirituelles, dont Il veut combler les hommes. (…)
Le Christ nous ordonne de prier « ne nous soumets pas à la tentation ». Quand nous demandons de vaincre toute tentation qui nous conduit au mal, nous demandons incontestablement de vaincre ce qui en nous est la source du mal. Mais le Christ rajoute : « mais délivre-nous du mal », c’est-à-dire du mal qui est enraciné dans l’esprit créé à l’image de Dieu, créé dans la perfection qui Lui est appropriée, dans l’esprit qui, au nom de cette perfection justement, a rejeté Dieu et toute Son existence et également toute Son influence dans le monde créé et qui surtout, dans le monde, conduit l’homme à ce que Dieu soit rejeté, à ce que soit rejeté le plan divin du salut. Il bâtit en quelque sorte « son royaume » contre Dieu, contre ce royaume qui est à Dieu et qui vient « de Dieu ». (…)
A la lumière de la Révélation, la force de Satan n’est pas infinie car lui aussi est une créature et il dépend de Dieu et de Son plan, il dépend de Sa Providence. On trouve dans l’écriture sainte ces paroles réconfortantes que « avec ceux qui L’aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien ». Par le mal, la Providence divine conduit l’univers vers le bien (…). Donc bien que nous vivions encore et toujours sous l’influence de « cet esprit de l’obscurité », nous vivons en même temps dans l’enceinte de la victoire du Christ remportée dans Sa croix et dans Sa résurrection, et nous sommes appelés à prendre part à cette victoire du Christ.
Louons la Providence divine qui parmi les pièges de l’esprit du mal conduit l’univers au bien et professons avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 6 : Fortifiés pour la lutte spirituelle
Il y a dans l’Apocalypse des mots qui parlent d’un signe grandiose dans le ciel, et c’est le signe d’une Femme que le soleil enveloppe. C’est une Femme qui doit enfanter. Et voilà que l’apôtre Jean voit que devant la Femme qui doit enfanter se tient un dragon rouge-feu qui s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né (cf. Ap 12,1-4).
A notre époque également cette image est éloquente (…) Quand devant la femme qui doit enfanter s’amoncellent tous les dangers pour cette vie qu’elle doit mettre au monde, il nous faut nous tourner vers cette Femme enveloppée de soleil, afin qu’elle entoure de Sa sollicitude maternelle chaque enfant en danger dans le sein de sa mère (…) Nous voulons par notre prière servir cette très grande cause des familles humaines qui est la cause de l’amour et de la vie. (…)
Que la prière nous fortifie pour la bataille spirituelle dont il est question dans la Lettre aux Éphésiens : « Devenez forts dans le Seigneur, grâce à sa force et sa puissance » (Ep 6, 10). Le Livre de l’Apocalypse parle de cette même bataille, rappelant à notre mémoire l’image de saint Michel Archange (Ap 12, 7). Le Pape Léon XIII a certainement eu un vif rappel de cette scène lorsque, à la fin du dernier siècle, il a introduit une prière spéciale à saint Michel dans toute l’Église : « Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat ; soyez notre secours contre la perfidie et les embûches du démon… » Même si cette prière n’est plus récitée à la fin de la Messe, je demande à tous de ne pas l’oublier et de la réciter pour obtenir de l’aide dans la bataille contre les forces des ténèbres et contre l’esprit de ce monde (Angélus, 24 avril 1994).
« Ne te laisse pas vaincre par le mal, sois vainqueur du mal par le bien » (Rm 12,21). Ces paroles sont sorties, comme extraites du « cœur » même de la Révélation, du « cœur » même de l’économie salvifique de Dieu du mystère de la croix et de la résurrection du Christ. Il faut que nous vivions la force de ces paroles et que nous ne nous soumettions pas à la faiblesse, il faut que nous vainquions notre faiblesse par la force de la foi, de l’espérance et de l’amour.
Profitant de cet affermissement que nous donne l’intercession de la Reine des Anges et de saint Michel Archange, aidons par notre prière et notre attitude à mener la lutte contre le mal dans le monde selon le principe : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 7 : Les hommes ont besoin des anges
Souvenons-nous du récit des évangiles synoptiques, quand les femmes se rendent au tombeau et le trouvent ouvert. Et pourtant le tombeau avait été fermé par une fort grande pierre et elles craignaient de ne pouvoir y entrer. Tout au contraire, il est ouvert et, venant de l’intérieur, elles entendent une voix : « C’est Jésus le Nazaréen que vous cherchez, le Crucifié : Il est ressuscité, Il n’est pas ici » (Mc 16,6). Pour la première fois les anges prononcent les paroles « Il est ressuscité ». La présence des anges et le fait que cela soient eux qui annoncent cette nouvelle a une profonde signification. Comme l’annonce de l’Incarnation du Verbe ne pouvait venir que de l’ange Gabriel, ainsi les paroles « Il est ressuscité », « la résurrection » ne pouvaient être prononcées par un homme, car la parole humaine ne pouvait les contenir. Il fallait la présence d’un être supérieur, car pour l’être humain cette vérité et les mots qui l’exprimaient étaient si déconcertants et incroyables, qu’aucun homme semble-t-il n’aurait osé les prononcer.
Après cette première annonce, la nouvelle commence à se propager (…). Mais la première annonce exigeait une intelligence supérieure à l’intelligence humaine (…) Les anges apparaissent dans de nombreuses lectures bibliques et dans de nombreux textes évangéliques (…), cela met l’accent sur la présence angélique et, en même temps, explique son rôle dans l’événement de la Résurrection. La découverte humaine du tombeau vide nécessitait une confirmation surnaturelle… (Angélus 1.04.1991)
Remercions Dieu de nous avoir donné dans Sa bonté les anges, grâce auxquels l’homme a pu connaître et accepter des vérités dépassant l’entendement humain, car « Qui est comme Dieu ! »
Jour 8 : les anges présents dans la liturgie
Dans la Messe, au centre même de la liturgie terrestre est en quelque sorte introduite la liturgie céleste, car nous nous référons aux anges, archanges et chœurs des anges en les appelant par leur nom de l’Ancien Testament, surtout quand nous voulons exprimer la gloire de Dieu, la sainteté de Dieu : trois fois Saint – Sanctus, Sanctus, Sanctus – « Saint, Saint, Saint ». Nous avons alors en quelque sorte besoin du contact avec le monde des esprits purs qui connaissent cette sainteté de Dieu et qui la professent de manière bien plus absolue que nous ne pouvons l’atteindre, nous, hommes vivants sur la terre, dans le monde visible. Le Christ dit des choses très significatives sur les anges (…) par exemple ces paroles dont il vaut la peine de se souvenir : « Quiconque se sera déclaré pour Moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu ; mais celui qui M’aura renié à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu » (Lc 12,8-9). C’est donc comme un « chœur » d’êtres qui accompagnent sans cesse le Christ et qui participent à l’œuvre de notre salut (…)
Cette foi que nous professons sans cesse avec les paroles du Credo lors de la Messe, nous devons l’intégrer dans cette vérité sur les anges afin que nous les priions puisque Dieu nous les as donnés comme Protecteurs et Gardiens, pour que nous recherchions leur sollicitude et leur aide (…) ; il faut déchiffrer à nouveau ces paroles du Christ Lui-même, afin que cette foi revive en nous et que nous puissions nous unir à cette liturgie céleste quand nous célébrons notre liturgie Eucharistique terrestre, surtout au moment de la grande Prière Eucharistique, lors de ce triple « Saint, Saint, Saint ».
Réjouissons-nous qu’à travers les anges Dieu unisse notre liturgie terrestre avec la liturgie céleste et appelons avec saint Michel Archange : « Qui est comme Dieu ! »
Jour 9 : Qui est comme Dieu
Parmi les anges que l’on désigne le plus souvent par des noms collectifs connus et dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau – « trônes, dominations, principautés » – trois sont appelés par leur nom : saint Michel, « Micha-el » qui en hébreux signifie « Qui est comme Dieu ». Ce nom est particulièrement éloquent, il dit qui est cet ange, celui qui a choisi et aimé Dieu plus que tout, celui pour qui Dieu est au-delà de toutes choses. Outre celui-ci, il y a Gabriel, lié principalement au Mystère de l’Incarnation, à l’Annonciation de la naissance du Seigneur Jésus. Raphaël de l’Ancienne Alliance, dont le nom signifie la sollicitude de Dieu pour la santé de l’homme …
« Michel – Qui est comme Dieu ». Le nom de l’archange est un appel, un programme. Il est, en un certain sens, le programme originel du Royaume de Dieu, né au milieu de la lutte qui a eu lieu entre choisir et rejeter Dieu dans la majesté de Sa sainteté éternelle. Dieu, qui est le Créateur de tout ce qui existe et, en même temps, Père de ce qui porte le signe intérieur de l’image et de la ressemblance de Dieu. Le nom « Micha-el » – « Qui est comme Dieu » contient en soi la motivation la plus simple et en même temps la plus absolue du programme de l’amour : de l’amour de Dieu Lui-même au-delà de toutes choses et de l’amour de toutes Ses créatures selon la mesure du bien qui leur est propre.
Dans chaque saints, ne se fait-il pas sentir comme un lointain écho, le programme originel du Royaume de Dieu dans toute la création et surtout dans l’homme et entre les hommes ? Le programme qui exprime le nom de Michel : « Qui est comme Dieu ! » (Angélus 4.10.1981)
Par l’intercession de la Vierge Marie et de saint Michel Archange, prions afin que nous sachions faire nôtre ce programme et le réaliser avec zèle : « Qui est comme Dieu ! »
Prière d’imploration
Seigneur Jésus, Toi, Tu avais dit : Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Nous Te supplions, déverse sur nous Ta Miséricorde, guéris nos âmes et nos corps malades. Pour Toi, Jésus rien n’est impossible. Tu avais dit : Si c’est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. Tu nous a offert une nouvelle liberté dans l’Esprit Saint. Tu sais ce que nous éprouvons, ce qui nous fait mal, ce qui nous gêne, opprime, angoisse et inquiète. Tu connais nos faiblesses et nos mauvaises habitudes. Seigneur, Toi, Tu sais tout. Tu as porté nos souffrances et nos maladies. Tu es le Roi de la Miséricorde. Regarde-nous et ceux qui sont dans nos cœurs alors que nous implorons la puissante intercession de Saint Michel Archange.
Prière d’intercession à dire après avoir adoré le saint Sacrement
† Pour la délivrance de l’esprit d’impiété, d’impuissance, de désespoir et de doute. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour les personnes tourmentées par l’anxiété, subissant désespoir, dépression et pensées suicidaires. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont dépendants de la drogue, des médicaments, de l’alcool et du tabac. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont dépendants du jeu et de la pornographie ainsi que de tout autre forme d’impureté du corps et du cœur. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont esclaves de la télévision, de l’Internet, du téléphone et des jeux électroniques. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui vivent en permanence dans un mode d’hyperactivité professionnelle au détriment de leur vie familiale et spirituelle. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui croient en la superstition et qui se sont laissés piéger par astrologie, magie, clairvoyance, horoscopes et différentes autres formes de prédiction de l’avenir. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui pratiquent l’occultisme ou qui appartiennent à des sectes ainsi que pour toutes les victimes du spiritisme et du faux mysticisme. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui éprouvent de la haine et qui refusent la réconciliation en se renfermant dans l’esprit de vengeance et de rancune. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui cultivent l’esprit de mensonge, de tromperie et d’hypocrisie, pour ceux et celles qui sont orgueilleux, narcissiques, égoïstes et dont les cœurs sont durs comme une pierre. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui sont excessivement avides d’argent et de biens matériaux. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la délivrance des personnes en proie à la paresse, colère, méchanceté et gloutonnerie. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour ceux et celles qui utilisent la parole abusivement et sans discernement en ayant recours à du faux parler, mensonge, ragots, suspicions non fondées et de fausses rumeurs. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la liberté du cœur pour nos proches, pour nos maris, femmes, enfants, frères, sœurs ainsi que pour tous les membres de nos familles. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour les prêtres, les religieuses et pour toutes les personnes consacrées à Dieu afin que leurs cœurs soient libres. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la délivrance de l’influence de l’Esprit Malin de ceux et celles qui se déclarent ennemis du Christ, de l’Église et de la Loi Divine en répandant la culture païenne autour d’eux. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour nos ennemis, pour ceux et celles qui nous ont fait du mal et qui nous ont offensés. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
† Pour la guérison du corps et de l’âme pour nous tous ici présents afin que nous soyons guéris des maladies spirituelles, psychiques et physiques. Par l’intercession de Saint Michel Archange, nous Te supplions humblement. Exauce-nous Seigneur !
Prière pour l’Église et pour la France (1954)
Seigneur, daignez vous souvenir que dans les circonstances douloureuses de notre Histoire, vous avez fait de l’Archange Saint Michel l’instrument de votre miséricorde à notre égard. Nous ne saurions l’oublier; c’est pourquoi nous vous conjurons de conserver à notre patrie la protection dont vous l’avez jadis entourée par le ministère de cet Archange vainqueur.
Et vous, ô Saint Michel, Prince des Milices célestes, venez à nous. Nous vous appelons de tous nos vœux.
Vous êtes l’Ange gardien de l’Église et de la France ; c’est vous qui avez inspiré et soutenu Jeanne d’Arc dans sa mission libératrice. Venez encore à notre secours et sauvez-nous!
Nous mettons nos personnes, nos familles, nos paroisses, la France entière, sous votre protection spéciale.
Nous en avons la ferme espérance, vous ne laisserez pas mourir le peu qui vous a été confié.
Que Dieu suscite parmi nous des saints !
Par eux, ô Saint Archange, faites triompher l’Église dans la lutte qu’elle soutient contre l’enfer déchaîné et, par la vertu du Saint-Esprit, établissez le règne du Christ sur la France et dans le monde, afin que la paix du ciel y demeure à jamais. Amen.
Imprimatur
Jean, évêques de Coutances et Avranches
vendredi 1er janvier 1954