A propos du bonheur :
Le jour de la Toussaint, on lit, dans les églises, le texte des béatitudes. Heureux......
On pourra compléter notre rencontre avec "Petite plongée dans les béatitudes":
RECHERCHE DU "Sermon sur la montagne"
Autour des Evangiles:
Combien y a-t-il d'Evangiles retenus? Quels sont les noms des évangélistes? Quel est le plus ancien, le plus récent, le plus court?
(Apporter nos réponses: Quatre Evangiles : selon St Marc, selon St Matthieu, selon St Luc, selon St Jean. Le plus court et le plus ancien (écrit vers 70 après JC) est celui de Marc. Viennent ensuite ceux de Matthieu (vers 80), de Luc (vers 80-90), de Jean (vers 100). Trois Evangiles se ressemblent, on les dit "synoptiques" (on peut les comparer, les lire en parallèle). Il s'agit de ceux de Marc, Luc et Matthieu.)
Aller plus loin avec Matthieu :
L'Evangile, tel que nous le connaissons aujourd'hui, n'a pas été écrit par l'apôtre Matthieu (compagnon de Jésus). Cet Evangile a été rédigé en grec, Matthieu lui parlait l'araméen...
On pense que Matthieu avait réuni certaines paroles de Jésus et qu'il a publié une forme écrite d'Evangile (mais aucune trace n'en a été trouvée). Certains disciples de Matthieu se seraient servis de cette base et de l'Evangile selon St Marc (déjà écrit), pour rédiger en grec "l'Evangile selon St Matthieu".
Les enfants chercheront, dans le Nouveau Testament, l'Evangile selon St Matthieu et dans cet Evangile le "Sermon sur la montagne" (Mt 5, Mt 6, Mt7).
Dans le "Sermon sur la montagne", chacun s'efforcera de trouver quelques sujets abordés (bonheur, pauvreté, loi, amour, prière, etc...). Souligner leurs variétés. Puis expliquer :
Dans les chapitres 5,6,7, l'évangéliste réunit des paroles prononcées par Jésus au cours de son ministère. Tous ces enseignements n'ont pas été proclamés en une seule journée (D'ailleurs qui aurait pu retenir un si long discours sans prise de notes?). Le discours sur la montagne est une composition de l'auteur qui a écrit son Evangile en réunissant des thèmes (enseignement (Mt 5,6,7), guérisons, envoi en mission, paraboles, etc...) ; c'est un condensé des paroles importantes de Jésus adressées aux disciples et aux foules. Les évangélistes ne rapportent pas les faits dans l'ordre selon lequel ils se sont déroulés.
Dans le sermon sur la montagne, chercher le texte des Béatitudes (Heureux...) qui dit le bonheur suprême!
ou avec "Promenade avec Matthieu":
"Heureux les pauvres de coeur, le Royaume des cieux est à eux!" (Matthieu (5,3))
DISCUSSION:
Poser les questions : "Qu'est-ce qu'un riche?", "Qu'est-ce qu'un pauvre?", "Qu'est ce que le coeur?".
Ecouter les réponses des enfants ; les noter au tableau. Compléter par nos idées...
Quelques pistes : (Bien noter que ces pistes sont caricaturales. L'exagération dans la description du riche et du pauvre est sans doute nécessaire pour mieux comprendre la béatitude. Expliquer qu'il existe des riches pauvres de coeur et des pauvres non pauvres de coeur.)
Qu'est-ce qu'un riche?
Le riche a beaucoup de possessions matérielles (argent, terres, maisons, voitures,...) ou beaucoup de pouvoir ou de gloire... On pourrait dire qu'il est un peu encombré... Ce qu'il a ne le satisfait d'ailleurs que peu ; il a toujours envie d'autre chose... Il achète dans le but de posséder. Il n'a plus le temps de profiter de ses possessions, il n'a plus le temps de s'en émerveiller.
Parfois, il se met à avoir peur. Peur qu'on ne lui vole "son trésor", peur de tout perdre à cause du feu, de la foudre, du vent. Alors, il se protège, il se carapaçonne, il construit des murailles et s'isole peu à peu... Il oublie la relation, le pas vers l'autre, le partage...
Le riche a trouvé son trésor et toute sa vie est tournée vers lui, occupée par son développement et sa protection. Le riche a ; il ne cherche pas autre chose...
Nous sommes tous un peu "riches" un jour ou l'autre : riches de jeux vidéo, d'habits, de billes, de CDs, de livres,... Nous ne profitons pas de tout et nous avons du mal à partager...
Qu'est-ce qu'un pauvre?
Le pauvre n'a presque rien, juste de quoi manger, se vêtir, se loger. On pourrait dire qu'il a le minimum vital. Lorsqu'il manque, il cherche, il demande, il se tourne vers l'autre. Le pauvre attend beaucoup de l'autre, il sait accueillir son don. Il sait aussi s'émerveiller devant ce cadeau et en faire profiter ceux qui l'entourent en partageant et l'émerveillement et le don.
Le pauvre n'a rien, il ne possède pas. Ses mains ne sont pas repliées, refermées sur des possessions. Il n'a pas peur de perdre ; tout est grand ouvert chez lui ; on peut rentrer dans sa demeure, le visiter, puis sortir... Le pauvre, n'étant pas encombré de mille choses, peut recevoir ; ses mains n'étant pas fermées sur ses possessions, il peut partager...
Parfois, nous sommes pauvres. Nous sommes en manque de quelque chose et lorsque nous l'avons, nous osons le partager.
Un petit texte de soeur Emmanuelle:
Soeur Emmanuelle se souvient de sa vie dans les bidonvilles du Caire. Elle se demande:"Qu'est-ce qui, là-bas, pouvait expliquer cet incroyable sentiment de bonheur?"
Je crois que c'était le fait d'avoir rompu avec toute espèce de privilège... Ces privilèges qui nous éloignent de la nature de l'homme nous éloignent aussi de ce que vit une bonne moitié de l'humanité. Dans la pauvreté, il n'y a rien d'artificiel, rien de superficiel. Sans masque, on est renvoyé à la vérité de sa vie...
Qu'est-ce que le coeur?
Le coeur, c'est un peu le lieu de Dieu dans la personne. Ce lieu intérieur et intime, où chacun peut entrer en relation avec le tout Amour. Au fond de nous, il existe un espace qu'on ne livre à personne, un lieu caché, préservé, un endroit où l'on est vrai face à nous- mêmes (conscience), où l'on se connaît avec nos manques, nos faiblesses, nos richesses... En ce lieu nous ne trichons pas, nous ne portons pas de masque... Là, Dieu nous attend ; nous pouvons Le rejoindre, ou rester seuls avec nos pensées...
EXPLICATION:
Qu'est-ce qu'un "pauvre de coeur".
Ecouter. Noter. Ecrire.
Une piste
Si nous pensons être généreux, aimer suffisamment, avoir un très grand sens du partage, être bons, remplis de qualités, ..., alors notre coeur est plein, "riche"... Il ne peut plus, comme un pauvre, recevoir. D'ailleurs, il ne demande rien... Or le coeur est le lieu où peut s'amorcer la relation avec Dieu. S'il se sent riche d'amour, de générosité,..., il ne peut plus rien recevoir de l'Eternel.
Par contre, le pauvre de coeur, celui qui sait qu'il n'est rien, qu'il est tout petit, insignifiant devant l'Amour divin, pauvre dans ses gestes envers ses "frères", celui qui sait qu'il a du mal à aimer, celui-là peut demander et recevoir.
Le coeur nu, s'il le désire, peut être habillé par la Grâce de Dieu. Le coeur encombré doit d'abord faire un tri, s'éclaircir, se "dévêtir".
Le pauvre de coeur peut offrir son manque, son rien... L'offrir à l'Amour pour que celui-ci puisse vivre, grandir, se propager comme un feu. Le pauvre de coeur reçoit un peu de l'Infini, un peu de sa Lumière, un peu de sa Présence, non pas pour les garder, mais pour les offrir, les donner, les éparpiller...
Pour offrir ses manques, sa pauvreté, il faut bien sûr avoir quelqu'un en vis à vis. Offrir son coeur, c'est engager un dialogue, c'est commencer à parler avec le Très Beau.
Le pauvre de coeur ne s'apitoie pas sur son propre sort (ses manques,...). Il regarde vers plus Beau et s'émerveille ; il capte La Lumière et La réfléchit ; il se laisse traverser par le Royaume...
Les pauvres de coeur sont peut-être tous ceux qui reconnaissent ne pas savoir aimer et qui choisissent d'apprendre à aimer avec l'aide de Dieu.
UN PETIT CONTE QUI REJOINT NOTRE THEME:
L'histoire de la petite mare:
Il était une fois, une toute petite mare. Chaque jour, elle accueillait le flot de la marée... et chaque jour, elle perdait la majeure partie de son eau par mille fissures. Le peu qu'il restait ne servait à rien...
La petite mare se sentait bien pauvre, inutile.
Un jour des enfants rieurs et ingénieux s'approchèrent et s'intéressèrent à sa forme en piscine et à ses bords d'une bonne hauteur. Ils virent les fentes du rocher et devisèrent entre eux. Bien vite, ils décidèrent de revenir avec du matériel pour reboucher les trous. Ils prirent rendez-vous pour le lendemain.
La mare n'était d'habitude pas mare à se laisser faire! Un autre jour que celui-ci, elle aurait appelé ses amies les méduses et celles-ci, pour lui rendre service, seraient venues s'installer en son creux le temps de faire fuir la petite troupe rieuse... Mais aujourd'hui, notre mare était triste et un peu désespérée; elle décida de s'abandonner entre les mains des petits bricoleurs.
Et ceux-ci travaillèrent à coeur joie et avec beaucoup d'efficacité. Ils attendirent ensuite la venue de la marée... puis, la descente du flot. Alors, leurs yeux s'émerveillèrent! La petite mare était toute autre! Elle était devenue grande et belle; elle avait ses îles, ses golfes, ses coins d'ombre et de lumière. Et déjà, une famille crevettes y avait trouvé logis.
En s'offrant, en se laissant transformer, la vie de notre amie fut enrichie de mille relations: elle devint lieu de résidence pour une belle étoile de mer, pour quelques anémones aux couleurs de miel, pour plusieurs dormeurs endormis sous ses pierres et bien sûr pour la grande famille crevettes qui appréciait la douceur de ses eaux. Notre petite mare attirait aussi de nombreux enfants joyeux et ses journées étaient devenues des journées aux couleurs du bonheur...
Glem
AUTOUR DU ROYAUME:
"Heureux les pauvres de coeur, le Royaume des cieux est à eux!"
Pour trouver le Royaume, le "trésor" divin, la vie riche et pleine, abondante, généreuse, il faut ressembler à ces pauvres de coeur.
On pourra rappeler ce qu'est un royaume, ce qu'est le Royaume des cieux...
(Voir parabole de la graine de moutarde; parabole du levain; parabole du semeur: Dieu est un Semeur "fou" d'Amour qui lance ses graines précieuses en direction des terres humaines; parabole du trésor: richesse inépuisable offerte à ceux qui cherchent et qui osent quitter beaucoup).
Les enfants écriront ce que cette phrase signifie désormais pour eux.
Le jour de la Toussaint, on lit, dans les églises, le texte des béatitudes. Heureux......
On pourra compléter notre rencontre avec "Petite plongée dans les béatitudes":
RECHERCHE DU "Sermon sur la montagne"
Autour des Evangiles:
Combien y a-t-il d'Evangiles retenus? Quels sont les noms des évangélistes? Quel est le plus ancien, le plus récent, le plus court?
(Apporter nos réponses: Quatre Evangiles : selon St Marc, selon St Matthieu, selon St Luc, selon St Jean. Le plus court et le plus ancien (écrit vers 70 après JC) est celui de Marc. Viennent ensuite ceux de Matthieu (vers 80), de Luc (vers 80-90), de Jean (vers 100). Trois Evangiles se ressemblent, on les dit "synoptiques" (on peut les comparer, les lire en parallèle). Il s'agit de ceux de Marc, Luc et Matthieu.)
Aller plus loin avec Matthieu :
L'Evangile, tel que nous le connaissons aujourd'hui, n'a pas été écrit par l'apôtre Matthieu (compagnon de Jésus). Cet Evangile a été rédigé en grec, Matthieu lui parlait l'araméen...
On pense que Matthieu avait réuni certaines paroles de Jésus et qu'il a publié une forme écrite d'Evangile (mais aucune trace n'en a été trouvée). Certains disciples de Matthieu se seraient servis de cette base et de l'Evangile selon St Marc (déjà écrit), pour rédiger en grec "l'Evangile selon St Matthieu".
Les enfants chercheront, dans le Nouveau Testament, l'Evangile selon St Matthieu et dans cet Evangile le "Sermon sur la montagne" (Mt 5, Mt 6, Mt7).
Dans le "Sermon sur la montagne", chacun s'efforcera de trouver quelques sujets abordés (bonheur, pauvreté, loi, amour, prière, etc...). Souligner leurs variétés. Puis expliquer :
Dans les chapitres 5,6,7, l'évangéliste réunit des paroles prononcées par Jésus au cours de son ministère. Tous ces enseignements n'ont pas été proclamés en une seule journée (D'ailleurs qui aurait pu retenir un si long discours sans prise de notes?). Le discours sur la montagne est une composition de l'auteur qui a écrit son Evangile en réunissant des thèmes (enseignement (Mt 5,6,7), guérisons, envoi en mission, paraboles, etc...) ; c'est un condensé des paroles importantes de Jésus adressées aux disciples et aux foules. Les évangélistes ne rapportent pas les faits dans l'ordre selon lequel ils se sont déroulés.
Dans le sermon sur la montagne, chercher le texte des Béatitudes (Heureux...) qui dit le bonheur suprême!
ou avec "Promenade avec Matthieu":
"Heureux les pauvres de coeur, le Royaume des cieux est à eux!" (Matthieu (5,3))
DISCUSSION:
Poser les questions : "Qu'est-ce qu'un riche?", "Qu'est-ce qu'un pauvre?", "Qu'est ce que le coeur?".
Ecouter les réponses des enfants ; les noter au tableau. Compléter par nos idées...
Quelques pistes : (Bien noter que ces pistes sont caricaturales. L'exagération dans la description du riche et du pauvre est sans doute nécessaire pour mieux comprendre la béatitude. Expliquer qu'il existe des riches pauvres de coeur et des pauvres non pauvres de coeur.)
Qu'est-ce qu'un riche?
Le riche a beaucoup de possessions matérielles (argent, terres, maisons, voitures,...) ou beaucoup de pouvoir ou de gloire... On pourrait dire qu'il est un peu encombré... Ce qu'il a ne le satisfait d'ailleurs que peu ; il a toujours envie d'autre chose... Il achète dans le but de posséder. Il n'a plus le temps de profiter de ses possessions, il n'a plus le temps de s'en émerveiller.
Parfois, il se met à avoir peur. Peur qu'on ne lui vole "son trésor", peur de tout perdre à cause du feu, de la foudre, du vent. Alors, il se protège, il se carapaçonne, il construit des murailles et s'isole peu à peu... Il oublie la relation, le pas vers l'autre, le partage...
Le riche a trouvé son trésor et toute sa vie est tournée vers lui, occupée par son développement et sa protection. Le riche a ; il ne cherche pas autre chose...
Nous sommes tous un peu "riches" un jour ou l'autre : riches de jeux vidéo, d'habits, de billes, de CDs, de livres,... Nous ne profitons pas de tout et nous avons du mal à partager...
Qu'est-ce qu'un pauvre?
Le pauvre n'a presque rien, juste de quoi manger, se vêtir, se loger. On pourrait dire qu'il a le minimum vital. Lorsqu'il manque, il cherche, il demande, il se tourne vers l'autre. Le pauvre attend beaucoup de l'autre, il sait accueillir son don. Il sait aussi s'émerveiller devant ce cadeau et en faire profiter ceux qui l'entourent en partageant et l'émerveillement et le don.
Le pauvre n'a rien, il ne possède pas. Ses mains ne sont pas repliées, refermées sur des possessions. Il n'a pas peur de perdre ; tout est grand ouvert chez lui ; on peut rentrer dans sa demeure, le visiter, puis sortir... Le pauvre, n'étant pas encombré de mille choses, peut recevoir ; ses mains n'étant pas fermées sur ses possessions, il peut partager...
Parfois, nous sommes pauvres. Nous sommes en manque de quelque chose et lorsque nous l'avons, nous osons le partager.
Un petit texte de soeur Emmanuelle:
Soeur Emmanuelle se souvient de sa vie dans les bidonvilles du Caire. Elle se demande:"Qu'est-ce qui, là-bas, pouvait expliquer cet incroyable sentiment de bonheur?"
Je crois que c'était le fait d'avoir rompu avec toute espèce de privilège... Ces privilèges qui nous éloignent de la nature de l'homme nous éloignent aussi de ce que vit une bonne moitié de l'humanité. Dans la pauvreté, il n'y a rien d'artificiel, rien de superficiel. Sans masque, on est renvoyé à la vérité de sa vie...
Qu'est-ce que le coeur?
Le coeur, c'est un peu le lieu de Dieu dans la personne. Ce lieu intérieur et intime, où chacun peut entrer en relation avec le tout Amour. Au fond de nous, il existe un espace qu'on ne livre à personne, un lieu caché, préservé, un endroit où l'on est vrai face à nous- mêmes (conscience), où l'on se connaît avec nos manques, nos faiblesses, nos richesses... En ce lieu nous ne trichons pas, nous ne portons pas de masque... Là, Dieu nous attend ; nous pouvons Le rejoindre, ou rester seuls avec nos pensées...
EXPLICATION:
Qu'est-ce qu'un "pauvre de coeur".
Ecouter. Noter. Ecrire.
Une piste
Si nous pensons être généreux, aimer suffisamment, avoir un très grand sens du partage, être bons, remplis de qualités, ..., alors notre coeur est plein, "riche"... Il ne peut plus, comme un pauvre, recevoir. D'ailleurs, il ne demande rien... Or le coeur est le lieu où peut s'amorcer la relation avec Dieu. S'il se sent riche d'amour, de générosité,..., il ne peut plus rien recevoir de l'Eternel.
Par contre, le pauvre de coeur, celui qui sait qu'il n'est rien, qu'il est tout petit, insignifiant devant l'Amour divin, pauvre dans ses gestes envers ses "frères", celui qui sait qu'il a du mal à aimer, celui-là peut demander et recevoir.
Le coeur nu, s'il le désire, peut être habillé par la Grâce de Dieu. Le coeur encombré doit d'abord faire un tri, s'éclaircir, se "dévêtir".
Le pauvre de coeur peut offrir son manque, son rien... L'offrir à l'Amour pour que celui-ci puisse vivre, grandir, se propager comme un feu. Le pauvre de coeur reçoit un peu de l'Infini, un peu de sa Lumière, un peu de sa Présence, non pas pour les garder, mais pour les offrir, les donner, les éparpiller...
Pour offrir ses manques, sa pauvreté, il faut bien sûr avoir quelqu'un en vis à vis. Offrir son coeur, c'est engager un dialogue, c'est commencer à parler avec le Très Beau.
Le pauvre de coeur ne s'apitoie pas sur son propre sort (ses manques,...). Il regarde vers plus Beau et s'émerveille ; il capte La Lumière et La réfléchit ; il se laisse traverser par le Royaume...
Les pauvres de coeur sont peut-être tous ceux qui reconnaissent ne pas savoir aimer et qui choisissent d'apprendre à aimer avec l'aide de Dieu.
UN PETIT CONTE QUI REJOINT NOTRE THEME:
L'histoire de la petite mare:
Il était une fois, une toute petite mare. Chaque jour, elle accueillait le flot de la marée... et chaque jour, elle perdait la majeure partie de son eau par mille fissures. Le peu qu'il restait ne servait à rien...
La petite mare se sentait bien pauvre, inutile.
Un jour des enfants rieurs et ingénieux s'approchèrent et s'intéressèrent à sa forme en piscine et à ses bords d'une bonne hauteur. Ils virent les fentes du rocher et devisèrent entre eux. Bien vite, ils décidèrent de revenir avec du matériel pour reboucher les trous. Ils prirent rendez-vous pour le lendemain.
La mare n'était d'habitude pas mare à se laisser faire! Un autre jour que celui-ci, elle aurait appelé ses amies les méduses et celles-ci, pour lui rendre service, seraient venues s'installer en son creux le temps de faire fuir la petite troupe rieuse... Mais aujourd'hui, notre mare était triste et un peu désespérée; elle décida de s'abandonner entre les mains des petits bricoleurs.
Et ceux-ci travaillèrent à coeur joie et avec beaucoup d'efficacité. Ils attendirent ensuite la venue de la marée... puis, la descente du flot. Alors, leurs yeux s'émerveillèrent! La petite mare était toute autre! Elle était devenue grande et belle; elle avait ses îles, ses golfes, ses coins d'ombre et de lumière. Et déjà, une famille crevettes y avait trouvé logis.
En s'offrant, en se laissant transformer, la vie de notre amie fut enrichie de mille relations: elle devint lieu de résidence pour une belle étoile de mer, pour quelques anémones aux couleurs de miel, pour plusieurs dormeurs endormis sous ses pierres et bien sûr pour la grande famille crevettes qui appréciait la douceur de ses eaux. Notre petite mare attirait aussi de nombreux enfants joyeux et ses journées étaient devenues des journées aux couleurs du bonheur...
Glem
AUTOUR DU ROYAUME:
"Heureux les pauvres de coeur, le Royaume des cieux est à eux!"
Pour trouver le Royaume, le "trésor" divin, la vie riche et pleine, abondante, généreuse, il faut ressembler à ces pauvres de coeur.
On pourra rappeler ce qu'est un royaume, ce qu'est le Royaume des cieux...
(Voir parabole de la graine de moutarde; parabole du levain; parabole du semeur: Dieu est un Semeur "fou" d'Amour qui lance ses graines précieuses en direction des terres humaines; parabole du trésor: richesse inépuisable offerte à ceux qui cherchent et qui osent quitter beaucoup).
Les enfants écriront ce que cette phrase signifie désormais pour eux.